匾额是古建筑的必然组成部分，相当于古建筑的眼睛。匾额中的“匾”字古也作“扁”字，《说文解字》对“扁”作了如下解释：“扁，署也，从户册。户册者，署门户之文也。”

    匾一般挂在门上方、屋檐下。当建筑四面都有门时，四面都可以挂匾，但正面的门上是必须要有匾的，如皇家园林、殿宇以及一些名人府宅莫不如此。多者写景状物，言表抒情，寓意深邃，具有极大的文学艺术感染力。悬于宅门则端庄文雅，挂在厅堂则蓬荜生辉，装点名胜则古色古香，描绘江山则江山增色。虽片辞数语着墨不多，望之却巍然大观，令人肃然起敬。还有接近平淡生活的民居屋舍匾额的内容大都为芝兰入室、忠厚传家、安乐、桂馥等；吉祥、安宁、祥和的字眼。

    其次，比较特别是祠堂府第、民居屋舍的匾额，他们大多反映了传统的伦理观念和道德观念，具有一定的积极意义的。2014年的南京正大春拍，收集了数块匾额，大多就是此类匾额，“树人匾，”“克襄善举匾”“束身名教匾”，这些在匾额在文字上标榜了本家族先人的品习和对自己及后人的警示语言，督促后辈人继承前辈人的优秀品德、聪明才智、光荣传统，让家族美名世代相留，因而具有一定的教育和启迪作用。但因为此类的匾额大多是软木做工，多者为不全，所以这类老匾额如今在市场上已很难寻觅。

林萬榆款树人匾

说明：黑漆木胎匾额，书“树人”二字，后又引入管子“一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；百年之计，莫如树人”之著名论点进行自我论述。款落“春林萬榆”。

克襄善举匾

169.5×78.5厘米

铭文：克襄善举

大清光绪五年四月上浣

束身名教匾

174.5×78×6厘米

铭文：束身名教

大清同治四年岁次乙丑孟夏榖旦  眷亲友

成翁赵老先生令郎 印 选入泮鸿喜 仝赠

   再者就是匾额文字了，匾额的词汇可以描述风景心情，但匾额的书法是一种意境。古人每需匾额，多拜求名人或文人为之泼墨书写，以匾研史，可以佐旺；以匾研涛，可得涛眼；以匾学书，可得笔髓。这些匾额集字、印、雕、色于一体，体积虽小，但有着画龙点睛的作用。

藏书楼匾

103×28.5厘米

铭文：藏书楼

    匾额因其所具有的历史价值、学术价值、文物价值和艺术价值而成为今天我们研究民族文化发展的实物例证。如果把这些匾额拓片结集，无疑是一部不可多得的书法精品，对于书法爱好者具有一定的借鉴和欣赏价值，而且对于研究地方史者来说，也是一份十分珍贵的研究资料。令当初那些文人骚客想不到的是，他们有感而发，在不经意间留下的翰墨，竟会成为后人研究历史、观赏书法的文物而倍受宠爱。随着社会的发展和进步，无论是为歌功颂德，还是为标志记号；无沦是为装点们门面，还是为点缀江山，匾额作为一种文化现象也将成为历史，匾额收藏便成为必需和必然。